La Revolución de la mujer en el 1820

La Revolución del 1820

revolución de 1820 es el nombre con la que la historiografía ha designado al conjunto de procesos revolucionarios que tuvieron lugar en Europa alrededor del 1820. Fue la primera de las llamadas oleadas o ciclos revolucionarios que sacudieron Europa con posterioridad a las Guerras Napoleónicas y que se repitieron sucesivamente en las de 1830 y 1848.

Su ideología era la liberalista y nacionalista, dado que los países mas afectados fueron los del sur como España, Italia y Portugal, y por otro lado Grecia.

Las revoluciones de 1820 surgieron como reacción a la Restauración que se produjo como consecuencia de la derrota de la Francia revolucionaria, y que suponía el restablecimiento del Antiguo Régimen y la aplicación de los principios legitimistas del Congreso de Viena de 1815.

El epicentro de la Revolución de 1820 fue en España, Fernando VII rechazó jurar la Constitución española de 1812(la Pepa) Fernando VII como rey absoluto comenzó una dura represión de los liberales, muy numerosos en el ejercito, que intentaron una serie de pronunciamientos militares fracasados entre 1816 y 1820. 

Esta revolución abrió un amplísimo campo a las mujeres para actuar en política.

Aunque fueron muchas las trabas para que se integraran como miembros de pleno derecho en las sociedades patrióticas (del voto, por supuesto, no se habló) La actuación de las mujeres fue determinante en algunas de ellas (quizás el caso más notorio y mejor conocido, gracias a la obra de Jordi Roca Vernet, sea la Tertulia Patriótica de Lacy, en Barcelona). Como madres y esposas de los integrantes de la Milicia Nacional, las mujeres se comprometieron de diversas formas en la defensa del constitucionalismo. Hubo mujeres que escribieron folletos y publicaron artículos en los periódicos sobre materias políticas, a menudo de forma anónima o enmascarando su nombre con siglas, y otras continuaron la tradición ilustrada de traducir textos políticos.

 Por supuesto, las mujeres participaron intensa y extensamente en los actos cívicos en defensa de la Constitución o en honor de los héroes de Las Cabezas de San Juan, especialmente Riego, bien en las calles, bien en celebraciones en teatros o en reuniones desarrolladas en casas particulares, organizadas por ellas mismas o por algún miembro de su familia.

Pero donde la visibilidad de las mujeres se hizo más perceptible fue en el orden simbólico: portaron prendas con adornos y símbolos alusivos al liberalismo, como las cintas verdes; utilizaron abanicos con motivos constitucionales (abundaron los que llevaban la inscripción: «Constitución o muerte», un grito de los más llamativos, y comprometidos, a favor de la revolución) o agasajaron en sus casas a sus invitados con vajillas adornadas con motivos constitucionales.

Bibliografia: www.revistadelibros.com

www.wikipedia.com

video:https://www.infobae.com/sociedad/2018/03/08/la-lucha-del-movimiento-de-mujeres-a-traves-de-los-anos/